カファラート（身代金）の誓いの断食は、シャワル月の6日間の断食に含めることはできますか？ - イスラム教に関する質問と回答 (2023)

アルハムドゥリッラ。

初め：

私たちは、答える前に、問題の核心となるいくつかの重要な問題について質問者に思い出させます。

1. イスラム教徒は本来、あちこちで言っているので誓いを守るべきである。アッラーの御名における誓いを伴う不当な行為に対して。アッラーはこう仰います：

そして誓いを守りなさい (アルマイダ: 89)

「そして誓いを守ってください。」 QS.アルマイダ：89。

シェイク・ムハンマド・ビン・ショーレ・アル・ウサイミン氏（神のご慈悲を）は、「その起源は、誰かが誓いを重ねるのは適切ではないということだ。全能のアッラーの言葉に基づいて：

そして誓いを守りましょう(スーラ・アル・マイダ: 89)

「そして誓いを守ってください。」 QS.アルマイダ：89。

一部の学者は次のように解釈しています。重要なのは、宣誓を増やさないことです。これが人にとってより重要で、より安全で、より自由であることは疑いの余地がありません。 (シャール・ムムティ、15/117)。

2. 彼が行かないと誓った場所が禁止された場所であり、アッラーの法律に従ってそこに行くことが合法ではない場合、あなたは誓いを破棄して行かなければなりません。シラトゥラヒムや親戚訪問など、外出が義務的な場合、出発が義務になった場合は宣誓を取り消さなければならず、スンナの場合は（宣誓を）取り消すことが賢明です。許可されている場所に行く場合は、自分の宗教と世界にとって何が最善かを考えてください。そしてあなたの主へのより一層の敬虔さ。そして、やります。去る方がより良く、より敬虔であるなら、行って誓いを取り戻してください。そうでない場合は、そこに行くことを自分に禁じて、あなたと一緒にいてください。

アブドゥルラフマン・ビン・サムラの発言から、アッラーの使徒サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サラームはこう言いました。

誓いを立てて、他のことがそれよりも優れているとわかったら、より良いことをして、誓いを償いましょう。(ナレーションはアル・ブハーリ、No. 6343 およびイスラム教徒、No. 652)。

「誓いを立てて、相手の方が優れていると判断した場合は、より良い行動をとり（誓いを捨てて）、誓いを埋め合わせてください。」 (HR. ブハーリ、第 6343 号およびイスラム教徒、第 1652 号)。

アッラーの使徒アブー・フライラより、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと、こう言いました。

誓いを立てて、他のことがそれよりも優れていると気づいた人は、その誓いを償い、より良いことをさせてください。（イスラム教徒によるナレーション、No. 1650）。

「誓い、他人の方が優れていると見る者は、その誓いを償い、より良い行いをすべきである。」人事部。イスラム教徒、(1650)。

「マウスーア・フィキヤ」(8/63) にはこう言われています、「良い誓いの意味は、誓いを正直にし、誓ったことを実行することです。アッラー・タアラはこう言います：

そして、誓いを確認した後はそれを破らないでください、そうすればあなたは神をあなたの保証人にしたのです。本当に、神はあなたの行いを知っています。

「そして、あなたが神を（その誓いに対して）証人にしたのに、それを確認した後、その誓いを無効にしてはなりません。確かにアッラーはあなたの行いをご存知です。」 (QS.アン・ナール: 91)

義務であることを行うか、禁止されていることを放棄することを誓うときは宣誓が義務付けられているため、服従の宣誓となります。彼はそれを実行し、自分の宣誓と一致しなければならず、それを取り消すことは禁じられています。

義務を放棄する、または禁止されていることを行うという誓約に関しては、それは不服従の宣誓に含まれるため、無効にされなければなりません。

スンナの祈りやスンナ慈善活動などのスンナ行為を行うことを誓約した場合。したがって、宣誓を遵守することが推奨され、それを破ることはマクルーです。もし彼がスンナを離れると誓うなら、彼の誓いはマクルーである。そうすることもマクルであり、スンナはキャンセルされます。善行に反するのであれば、取り消すのも良いことです。預言者サララフ・アライヒ・ワ・サラムはこう言いました。

誓いを立てて、それよりも優れたものを見た場合は、より良いことをして、誓いを償いましょう

「もし誓って、もう一方の方が優れているとわかったら、より良い方を持ってきて誓いを取り戻してください。」

3. 宣誓を取り消す代わりに 3 日間断食するというあなたの決定は許可されません。 10人の貧しい人々に食事を与えたり、衣服を着せたりする余裕がない限りは別だ。つまり、10人の貧しい人々に食べ物や衣類を与えるか、奴隷を解放するという公約だ。見つからない場合は、3日間絶食してください。神はこう言いました。

神は、あなたの誓いが無駄であることの説明を求められることはありませんが、あなたが誓いを立てたことの説明を求められるでしょう。その罪の償いは、10人の貧しい人々に食事を与えることです。あなたは家族に食事を与えたり、衣服を着せたりしないのですか。 「奴隷を解放してください。それで、三日間断食する余裕のない者は、それが償いです。つまり、償いです。あなたが誓い、誓いを守ると、あなたに何が起こるでしょうか。このように神はあなたに御自身の聖句を明らかにしてくださいます。感謝する。

スーラト アル マエダ: 89

「アッラーは、あなたの意図せぬ誓い（誓い）のせいであなたを罰するのではなく、意図的な誓いのせいであなたを罰するのである。だからその誓いの償い（破り）は、10人の貧しい人たちを養うことである、つまり、あなたが普段与えている食料から」家族に服を着せたり、奴隷を解放したりすることもできます。それをしたくない人は、その罪滅ぼしとして3日間の断食をすることになります。あなたが誓ったとき（そしてそれを破ったとき）、これがあなたの誓いの償いです。そして誓いを守ってください。これは、あなたが（神に）感謝できるように、神がご自身の律法をあなたに説明する方法です。」 (QS.アルマイダ: 89)

質問No.をご覧ください。45676。

2番目：

それまでの間、具体的にあなたの質問について言えば、断食の身代金をシャワル月の誓約とし、一年に一度の断食に似たラマダンの断食の美徳を持つシャワル断食の6日間にそれを組み込むことです。そこで私たちは、「断食が依存しているとしたら、それは食べ物や衣服を提供できないためです。したがって、シャワルの（断食）6日間からは数えないでください。したがって、義務的意図と自発的意図を組み合わせることは許されません。特別な身代金断食には、6回のシャワルの断食と同様に、それ自体の意図が必要です。ここから、誓いの身代金として 3 日間の断食が行われます。シャワルの 6 日間の断食には含まれていません。

ラジナ・ダイマの学者たちは、「6つのシャワルの断食、アシュロの断食、そしてアラファの断食とは何ですか？」と尋ねられた。宣誓することは認められますか?どこで彼はそれらを数えることができないのでしょうか？

そこで彼らは答えた、「誓約の身代金は、イスラム教徒の奴隷を解放するか、貧しい人10人に食べ物や衣服を与えることだ。それで何も得られない場合は、誓いの3日ごとに断食します。一方、宣誓を数えることができない場合は、見積もって真剣に計算する必要があります。その後、取り消されたもの（誓い）を埋め合わせれば、それで十分です、神が望んでいます。そして、アシュロ、アロファ、そして6人のシャワルの日に誓いの身代金として断食することは受け入れられません。彼がスンナのためではなく、身代金のために断食するつもりがない限り。」

シェイク・アブドゥル・アジズ・ビン・バズ、シェイク・アブドゥロザク・アフィフィ、シェイク・アブドラ・ゴディアン。

ファタワ・ライナ・ダイマ、(23/37、38)。

シェイク・ムハンマド・ビン・ショーレ・アル・ウツァイミン・ラヒマフラは、「質問者は宣誓をしたと言い、その誓いを3日間断食することで償還したいと考えているが、断食期間中に6回のシャワルの断食と併せて断食することは許されるのか」と尋ねた。 6日ですか？

それで彼は答えました、「第一に、貧しい人10人分の食べ物や衣服を手に入れることができない場合を除いて、断食を破って断食することを誓った人には許されません。あるいは奴隷を解放するか。なぜなら、アッラー・スバナフ・ワ・ターラはこう仰ったからです。

その罪の償いは、あなたが家族に食べさせる平均額から10人の貧しい人々に食事を与えること、あるいは彼らに衣服を与えること、あるいは奴隷を解放することです。ですから、三日間の断食は、誓うときの誓いに対する償いです。(スーラ・アル・マイダ: 89)

「それでは、誓いを破るということは、10人の貧しい人たちに食事を与えること、つまり普段家族に与えている食べ物から、あるいは衣服を与えるか、奴隷を解放するということです。それをしたくない人は、その罪滅ぼしとして3日間の断食をすることになります。あなたが誓う（そして破る）とき、それがあなたの誓いの償いです。」 (QS.アルマイダ: 89)

一般の人々の間では、誓いを破ったことに対する償いは、食べ物や衣服、あるいは無料（奴隷）を手に入れた者と、それを得られなかった者に対する３日間の断食であることが知られている。これは間違っており、10人の貧しい人々に食べ物を与えない、または貧しい人々に食べ物を与えても与えないという誓いを破った人以外には断食をすることは許されません。それで、そのとき彼は3日連続で断食しました。

その後、3日間の断食期間の下で、6日間のシャワル期間の断食を意図することは認められません。なぜなら、どちらも二つの独立した礼拝だからです。したがって、それぞれを相互にフォローすることはできません。代わりに、シャワルの6日間断食し、その後6日間の断食からさらに3日間断食してください。」 (ファタワ ヌルン 'アラ ダルビ、/ 84、85)。

3 日間連続して断食する必要はありません。これについては、質問番号への回答で説明しました。 12700をご覧ください。

ワラフ・アラム。